1장

1. 세례 요한의 부모는 누구인가?

 5 유대왕 헤롯 때에, 아비야의 반열에 제사장 하나가 있으니, 이름은 ( 사가랴 )고, 그 아내는 아론의 자손이니 이름은 ( 엘리사벳 )이라.

2. 제사장의 직무를 행할 새, 주의 성소에 들어가는 차례는 어떻게 정하는가?

․ 기도 후에 행한다. (행1:23-25)

․ 하나님께서 제정하셨다 (민26:55-56)

․ 불신자들도 행한다. (마27:35)

․ 땅을 분배할 때 행한다. (민26:56)

․ 제사장이 아사셀을 위한 염소를 선택할 때 행한다. (레16:8)

․ 범죄자를 찾을 때 행한다. (수7:14-18)

․ 용사를 선택할 때 행한다. (삿20:9-10)

․ 왕을 선택할 때 행한다. (삼상10:19-21)

9 제사장의 전례를 따라 ( 제비를 뽑아 ) 주의 성소에 들어가 분향하고,

3. 누가 세례 요한의 탄생을 알려 주었는가?

19 천사가 대답하여 가로되 나는 하나님 앞에 섰는 ( 가브리엘 )이라. 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라 보내심을 입었노라

4. 세례 요한과 예수님은 수태됨에 있어 얼마의 시간 차이가 있는가?

26 ( 여섯째 )달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서

5. 마리아의 문안함을 들으매 엘리사벳에게 어떤 일이 일어났는가?

41 엘리사벳이 마리아의 문안함을 들으매 ( 아이가 복중에서 뛰노는지라. ) 엘리사벳이 성령의 충만함을 입고,

2장

6. 다음은 예수의 탄생을 축하하는 찬송이다. 빈칸을 채우시오.

14 지극히 높은 곳에서는 ( 하나님 )께 ( 영광 )이요 땅에서는 ( 기뻐하심 )을 입은 사람들 중에 ( 평화 )로다 하니라.

7. 다음은 누구인가?

․ 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 사람

․ ‘주의 그리스도를 보기 전에 죽지 아니하리라’ 하는 성령의 지시를 받음

․ 성령의 감동으로 성전에 들어가 아기 예수를 안고 하나님을 찬양함.

25 예루살렘에 ( 시므온 )이라 하는 사람이 있으니, 이 사람이 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자라. 성령이 그 위에 계시더라.

․ 아셀 지파 바누엘의 딸

․ 나이 늙은 여선지자로 출가한지 7년 동안 남편과 함께 살다가

․ 과부 된지 84년 된 자라. 성전을 떠나지 아니하고 주야로 금식하며 기도함으로 섬기더니,

․하나님께 감사하고 예루살렘의 구속됨을 바라는 모든 사람에게 이 아기에 대하여 말함

36 또 아셀 지파 바누엘의 딸 ( 안나 ) 라 하는 선지자가 있어 나이 매우 늙었더라. 그가 출가한 후 칠년 동안 남편과 함께 살다가

3장

8. 요한이 세례를 받으러 오는 사람들에게 회개하기를 가르치며 한 말이다. 그 대상은 누구인가?

11 ( 무리 ) : 두 벌 옷 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠 줄 것이요, 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할 것이니라.

13 ( 세리 ) : 정한 세 외에는 늑징치 말라.

14 ( 군병 ) : 사람에게 강포하지 말며 무소하지 말고, 받은 요를 족한 줄로 알라.

9. 예수님께서 세례를 받으실 때 성령께서 강림하셨다 어떤 모양이었는가?

22 성령이 형체로 ( 비둘기 ) 같이 그 위에 강림하시더니……

10. 예수께서 가르치심을 시작할 때는 몇 세쯤 되셨는가?

23 예수께서 가르치심을 시작할 때에 ( 삼십 )세쯤 되시니라.

4장

11. 예수님께서 시험을 받으실 때 하신 말씀이다. 빈칸을 채우시오.

 4 돌을 떡덩이로 ==>사람이 ( 떡으로만 살 ) 것이 아니라

 8 나에게 절하라. ==>주 너의 하나님께 ( 경배 )하고, 다만 그를 ( 섬기라. )

12 성전에서 뛰어 내리라. ==>주 너의 하나님을 ( 시험치 ) 말라.

12. 예수님께서 자라신 곳은?

16 예수께서 자라신 곳 ( 나사렛 )에 이르사 ……

13. 다음은 어느 지명을 가리키는가?

․ ‘위로의 촌’이란 의미가 있다.

․ 시몬 베드로의 고향

․ 그리스도께서 백부장의 종 등 많은 병자를 고치셨다

․ 예수님이 생명의 떡에 관한 교훈을 하신 곳.

․ 예수님께서 심판을 예고하신 곳

23 예수께서 저희에게 이르시되 너희가 반드시 의원아 너를 고치라 하는 속담을 인증하여 내게 말하기를 우리의 들은 바 ( 가버나움 )에서 행한 일을 네 고향 여기서도 행하라 하리라.

14. 예수께서 치료해 준 시몬의 장모는 무슨 병에 붙들린 것인가?

38 예수께서 일어나 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 중한 ( 열병 )에 붙들린지라. 사람이 저를 위하여 예수께 구하니

5장

15. 게넷사렛 호수에서 시몬 베드로의 배에 오르신 예수께서 어디로 가서 그물을 내리라. 하셨는가?

4 시몬에게 이르시되 ( 깊은 데 )로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라.

16. 문둥병자가 깨끗함을 받은 경우 누구에게 몸을 보이는가?

14 예수께서 저를 경계하시되 ‘아무에게도 이르지 말고 ( 제사장 )에게 네 몸을 보이고 또 네 깨끗함을 인하여 모세의 명한대로 예물을 드려 저희에게 증거하라.’ 하셨으니

17. 예수의 제자 레위의 직업은 무엇인가?

27 그 후에 나가사 레위라 하는 ( 세리 )가 세관에 앉은 것을 보시고, ‘나를 좇으라.’ 하시니

18. 예수님께서 세상에 오신 목적은 무엇인가?

31 예수께서 대답하여 가라사대 ‘건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라.

32 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요, ( 죄인을 불러 회개시키러 ) 왔노라.

6장

19. 예수의 12 사도의 이름을 쓰시오 (6:12-19)

 ( 안드레, 요한, 빌립, 마태, 도마, 시몬, 베드로, 야고보, 바돌로매, 야고보, ?, 가롯 유다 )

20. 서기관과 바리새인들이 예수를 송사할 빙거를 찾으려 하여 안식일에 병 고치는가를 엿보았다. 이 일과 관련이 있는 사람은 어떤 환자인가?

6 또 다른 안식일에 예수께서 회당에 들어가사 가르치실 때, 거기 ( 오른손 마른 ) 사람이 있는지라

21. ‘화 있을 진 저’는 어떤 사람에게 하는 말인가?

24 ( 부요한 자 ) : 너희는 너희의 위로를 이미 받았느니라.

25 ( 배부른 자 ) : 너희는 주리리라. ( 웃는 자 ) : 너희는 애통하며 울리라.

22. 다음은 예수님께서 가르치신 사랑의 법이다. 빈칸을 채우시오.

27 너희 ( 원수 ) 를 사랑하며, 너희를 ( 미워 ) 하는 자를 선대하며,

28 너희를 ( 저주 ) 하는 자를 위하여 축복하며, 너희를 ( 모욕 ) 하는 자를 위하여 기도하라.

23. 좋은 나무와 못된 나무는 무엇으로 구별하는가?

43 못된 열매 맺는 좋은 나무가 없고, 좋은 열매 맺는 못된 나무가 없느니라.

44 나무는 각각 그 ( 열매 )로 아나니 가시나무에서 무화과를, 또는 찔레에서 포도를 따지 못하느니라.

7장

24. 라인 성에 사는 과부의 아들을 살리실 때, 예수님께서 무어라고 하셨을까?

14 가까이 오사 그 관에 손을 대시니 맨 자들이 서는지라. 예수께서 가라사대 청년아, 내가 네게 이르노니 ( 일어나라 ) 하시매

18 : 54 죽은 야이로의 딸을 살리실 때 : 예수께서 아이의 손을 잡고 불러 가라사대 아이야, ( 일어나라 ) 하시니

25.  다음은 어떤 화폐의 단위인가?

․ 가이사의 화상이 그려져 있다.

․ 품꾼 하루의 품삯이다.

41 가라사대 빚 주는 사람에게 빚진 자가 둘이 있어 하나는 오백 ( 데나리온 ) 졌고 하나는 오십 ( 데나리온 )을 졌는데

8장

26. 씨 뿌리는 비유에서 관계있는 것끼리 이으시오 (8:4- )

27. 예수님 앞에서 군대 귀신은 무엇을 간구하였는가?

31 ( 무저갱 )으로 들어가라 하지 마시기를 간구하더니

32 마침 거기 많은 돼지 떼가 산에서 먹고 있는지라. 그 ( 돼지 )에게로 들어가게 허하심을 간구하니 이에 허하신대

9장

28. 물고기 두 마리와 보리떡 다섯 개로 남자 몇 사람을 먹이셨는가?

14 이는 남자가 한 ( 오 천 )명 됨이러라. 제자들에게 이르시되 ‘떼를 지어 한 오십 명씩 앉히라.’ 하시니

29. 예수님이 변화산에서 기도하실 때, 함께 간 제자 세 사람은 누구누구인가?

28 이 말씀을 하신 후 8 일쯤 되어 예수께서 ( 베드로 )와 ( 요한 )과 ( 야고보 )를 데리시고 산에 올라가사

30. ‘누가 크냐?’하는 문제로 제자들 사이에 변론이 일어났을 때, 예수님께서는 어떤 자가 가장 크다고 하셨는가?

47 예수께서 그 마음에 변론하는 것을 아시고 ( 어린 아이 ) 하나를 데려다가 자기 곁에 세우시고,

48 저희에게 이르시되, 누구든지 내 이름으로 어린아이를 영접하면 곧 나를 영접함이요 또 누구든지 나를 영접함은 곧 나 보내신 이를 영접함이라. 너희 모든 사람 중에 가장 ( 작은 그 이 )가 가장 큰 자니라.

10장

31. 예수께서 칠십 인을 세우사 각처로 보내실 때 몇 명씩 보냈는가?

1 이후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각동 각처로 ( 둘 )씩 앞서 보내시며

32. 위 문제에서 예수께서 주의한 말씀이 잘못된 것은?

․ 전대나 주머니나 신을 가지지 말며,

․ 길에서 아무에게나 문안하라.

․ 어느 집에나 들어가든지 먼저 말하되 ‘이 집이 평안할찌어다.’ 하라.

․ 이 집에서 저 집으로 옮기지 말라.

4 전대나 주머니나 신을 가지지 말며, 길에서 아무에게나 ( 문안 )하지 말라.

33. 예수께서는 제자들에게 당부하신 말씀 중 어느 동네에서 제자들을 영접치 않을 때 어떻게 하라 하셨는가?

10 어느 동네에 들어가든지 너희를 영접하지 아니 하거든 그 거리로 나와서 말하되

11 너의 동네에서 우리 발에 묻은 ( 먼지 )도 떨어버리노라. 그러나 하나님 나라가 가까이 온 줄을 알라 하라.

34.  제자 칠십 인이 돌아와 기뻐할 때, 예수께서는 어떤 것을 기뻐하라 하셨는가?

20 그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고, 너희 이름이 ( 하늘에 기록된 것 )으로 기뻐하라.

35. ‘강도 만난 사람의 이야기’에서 강도 만난 자의 이웃은 누구인가?

36 네 의견에는 이 세 사람 중 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?

37 가로되 ( 자비를 베푸는 ) 자니이다. 예수께서 이르시되 ‘가서 너도 이와 같이 하라.’

36. 마르다(음식을 대접하는 것)와 마리아(말씀을 듣는 것)의 자매는 예수님을 영접하는 방법이 다르다. 예수님께서 더 가치롭다고 여기신 것은 무엇인가?

42 그러나 몇 가지만 하든지 혹 한 가지만이라도 족하니라. ( 마리아 )는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라.

11장

37.  다음은 어떤 것을 강조하신 예수님의 말씀인가?

․ 밤중에 떡 3덩이를 빌면 그 강청함을 인하여 주리라.

․ 구하라, 그러면 너희에게 주실 것이요.

․ 찾는 이마다 찾을 것이요.

․ 누가 아들이 생선을 달라 하면 전갈을 주겠느냐?

1 예수께서 한 곳에서 기도하시고 마치시매, 제자 중 하나가 여짜오되 ‘주여, 요한이 자기 제자들에게 ( 기도 )를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서’

38. 한 여자가 ‘당신을 밴 태와 당신을 먹인 젖이 복이 있도소이다.’하였을 때 예수께서는 어떤 자가 복이 있다고 하셨는가?

28 예수께서 가라사대 오히려 하나님의 ( 말씀들 듣고 지키는 ) 자가 복이 있느니라.

39. 다음은 ‘화 있을 진저’라고 하신 예수님의 질책이다. 대상은 누구인가?

42 ( 바리새인 ) : 운향과 박하와 모든 채소의 십일조를 드리되 공의와 하나님에 대한 사랑은 버리는도다. 그러나 이것도 드리고 저것도 버리지 아니하여야 할 것이니라.

43 ( 바리새인 ) : 너희는 회당의 높은 자리와 시장에서 문안 받는 것을 기뻐하는도다.

46 ( 율법사 ) : 지기 어려운 짐은 사람에게 지우고, 너희는 손가락도 이 짐에 대지 않는도다.

52 ( 율법사 ) : 너희가 지식의 열쇠를 가져가고, 너희도 들어가지 않고 또 들어가고자 하는 자도 막았느니라.

12장

40. 용서할 수 없는 자는 어떤 자인가?

10 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 ( 성령을 모독하는 ) 자는 사하심을 받지 못하리라.

41. 예수님은 의식주에 대하여 염려하지 말 것을 비유로 말씀하셨다. 빈 간을 채우시오.

24 ( 까마귀 )를 생각하라 심지도 아니하고 거두지도 아니하며 골방도 없고 창고도 없으되

 하나님께서 기르시나니 너희는 새보다 얼마나 귀하냐?

27 ( 백합화 ) 를 생각하여 보아라. 실도 만들지 않고 짜지도 아니하느니라. 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하느니라.

13장

42. ‘열매 맺지 못하는 나무’비유에서 과원지기에게 찍어버리라 명령하였으나, ‘내가 두루 파고 거름을 주리니 이후에 열매가 없으면 찍어 버리소서’하였다. 이때 어떤 나무였는가?

 6 이에 비유로 말씀하시되, 한 사람이 포도원에 ( 무화과 ) 나무을 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라.

43. 예수님께서 말씀하신 ‘겨자씨의 비유’와 ‘누룩의 비유’ 이야기는 무엇을 가르치기 위한 것인가?

18 그러므로 가라사대 ( 하나님의 나라 )가 무엇과 같을꼬? 내가 무엇으로 비할꼬?

20 또 가라사대 내가 ( 하나님의 나라 )를 무엇으로 비할꼬?

44. 예수께서, 그들의 자녀를 모으려고 애를 썼으나 허락지 않으므로 그 안타까운 마음을 드러내어 부른 지명은 무엇인가?

34 ( 예루살렘 )아, ( 예루살렘 )아, 선지자를 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여! 암탉이 제 새끼를 날개 아래 모음 같이 내가 너희 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐? 그러나 너희가 원치 아니하였도다.

14장

45. 예수님은 청함을 받았을 때 어디에 앉으라고 가르치시는가?

10 청함을 받았을 때에 차라리 가서 ( 말석 )에 앉으라. 그러면 너를 청한 자가 와서 너더러 ‘벗이여, 올라 앉으라.’ 하리니 그 때에야 함께 앉은 모든 사람 앞에 영광이 있으리라.

46. 예수님의 제자가 되기 위해서는 버려야 할 것이 있다. 무엇인가?

33 이와 같이 너희 중에 자기의 모든 ( 소유 )를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라

15장

47. 다음의 비유는 예수님께서 기뻐하시는 일을 가르치기 위한 것이다. 무엇을 기뻐하시는가?

․ 잃어버린 양 한 마리를 찾는 기쁨

․ 잃은 드라크마를 찾는 기쁨

․ 허랑방탕한 탕자의 돌아옴.

 7 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 ( 죄인 하나가 회개하면 ) 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔 아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라.

10 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 ( 죄인 하나가 회개하면 ) 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라.

48. 다음은 어떤 단위에 대한 설명인가?

․ 돈의 단위이다. (헬라 화폐) (눅15:8)

․ 일반 노동자 하루 임금이다.

․ 44센트에 해당된다.

․ 데나리온과 같은 단위이다.

 8 어느 여자가 열 ( 드라크마 ) 가 있는데, 하나를 잃으면 등불을 켜고 집을 쓸며 찾도록 부지런히 찾지 아니하겠느냐?

49. 돌아온 탕자를 위하여 아버지는 살진 송아지를 잡고 잔치를 베풀었다 그 이유는 무엇인가?

24 이는 내 아들이 죽었다가 다시 ( 살아났으며, ) 내가 잃었다가 다시 ( 얻었노라 ) 하니 모두 즐거워하더라.

16장

50. 불의한 청지기는 주인과 회개하기에 앞서 주인에게 빚진 자를 불러 빚을 탕감해 주었다. 그러나 주인은 ‘이 세대들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들보다 지혜로움이로다.’ 라고 칭찬하였다. 그 이유는 무엇인가?

 9 내가 너희에게 말하노니 ( 불의의 재물 )로 친구를 사귀라. 그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라.

10 지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고, 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하리라.

51. 부자가 ‘나사로를 자기의 아버지 집에 보내어 증거를 삼으라.’ 고 간청하지만 아브라함은 허락지 않았다 그 이유는 무엇인가?

31 가로되 ( 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 ) 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라.

17장

52. 작은 자 하나를 실족케 하는 것보다 바다에 던지우는 것이 나으리라 하였다. 다음 빈 칸에 알맞은 말은 무엇인가?

 1 저가 이 작은 자 중에 하나를 실족케 할진대 차라리 ( 연자 맷돌 )을 그 목에 매이우고 바다에 던지우는 것이 나으니라.

53. 만일 네 형제가 죄를 범하거든 경계하고, 회개하거든 용서하라 하였다. 하루에 몇 번이라도 용서하라 하시었는가?

 4 만일 하루 ( 일곱 )번이라도 네게 죄를 얻고 ( 일곱 )번 네게 돌아와 ‘내가 회개하노라.’ 하거든 너는 용서하라 하시더라.

54. 다음과 같이 대우를 받는 자는 누구인가?

․ 밭에서 돌아와도 ‘앉아서 먹으라.’ 할 사람이 없다.

․ 내 먹을 것을 예비하고, 수종을 들고 그 후에 먹는다.

․ 명한대로 하여도 사례하지 않는다.

 9 명한대로 하였어도 ( 종 ) 에게 사례하겠느냐?

55. 바리새인들의 “하나님의 나라가 언제 임하나이까?” 하는 질문에 예수님께서 예를 들어 가르치신 말씀이다. 빈 간을 채우시오.

26 ( 노아 )의 때에 된 것 같이 인자의 때에도 그러하리라.

27 ( 노아 )가 방주에 들어가는 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니, 홍수가 나서 저희를 다 멸하였으며,

28 또 ( 룻 )의 때와 같으리니, 사람들이 먹고 마시고 사고팔고 심고 집을 짓더니,

29 ( 룻 )이 소돔에서 나가던 날에 하늘에서 불과 유황이 비오듯하여 저희를 멸하였느니라.

30 인자의 나타나는 날에도 이러하리라.

18장

56. 하나님을 두려워하지 아니하고 사람을 무시하는 재판장이 한 과부의 원한을 풀어 주는 까닭은 무엇인가?

 6 ( 이 과부가 나를 번거롭게 하니 ) 내가 그 원한을 풀어 주리라. 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라.

57. 다음 기도는 누구의 기도인가?

11 ( 바리새인 ) : 서서 따로 기도하며 가로되 ‘하나님이여, 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 행하는 자들과 같지 아니하고, 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다.’

13 ( 세리 ) : 멀리 서서 눈을 들어 하늘을 우러러보지도 못하고, 다만 가슴을 치며 가로되 ‘하나님이여, 불쌍히 여기소서. 나는 죄인이로소이다.’ 하였느니라.

58. 예수께서 여리고에 가까이 오실 때 한 소경이 예수를 부른다. 어떻게 불렀는가?

39 앞서 가던 자들이 저를 꾸짖어 ‘잠잠하라.’ 하되 저가 ( 더욱 소리 질러 ) 가로되 ‘다윗의 자손이여! 나를 불쌍히 여기소서.’ 하는지라.

19장

59. 다음은 어떤 인물에 대한 소개이다. 누구인가?

․ 여리고로 들어가는 길에 산다.

․ 세리장이요 부자다

․ 키기 작아 뽕나무 위에서 예수님을 영접한다.

․ 예수님이 그의 집에서 머물렀다.

․ ‘순결한’이란 이름을 가졌다.

 2 ( 삭개오 )라 하는 자가 있으니, 세리장이요, 또한 부자라.

60. 예수께서 ‘오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손이로다.’ 라고 삭개오를 축복하시며 인자의 온 것은 누구를 구원하려 함이라 했는가?

10 인자의 온 것은 이스라엘의 ( 잃어버린 ) 자를 찾아 구원하려 함이니라.

61. 예수님께서 예루살렘으로 들어가실 때 어떤 짐승을 타고 가셨는가?

35 그것을 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 ( 나귀 )새끼의 위에 걸쳐놓고, 예수를 태우니